|
Hymn No. 1494 | Date: 19-Sep-1988
|
|
|
Text Size |
 |
 |
કોઈએ ભજી તને તો મા, અંબા ગણી, કોઈએ ભજી તને તો મા, કાળકા કહી
Koiye Bhaji Tane Toh Ma, Amba Gadi, Koiye Bhaji Tane Toh Ma, Kalika Kahi
પ્રેમ, ભક્તિ, શિસ્ત, શાંતિ (Love, Worship, Discipline, Peace)
1988-09-19
1988-09-19
1988-09-19
https://www.kakabhajans.org/bhajan/default.aspx?id=12983
કોઈએ ભજી તને તો મા, અંબા ગણી, કોઈએ ભજી તને તો મા, કાળકા કહી
કોઈએ ભજી તને તો મા, અંબા ગણી, કોઈએ ભજી તને તો મા, કાળકા કહી
કોઈએ ભજી તને તો કનૈયો ગણી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ ભજી તને તો શિવશંકર કહી, કોઈએ ભજી તને તો ગણપતિ ગણી
કોઈએ ભજી તને તો બુદ્ધ ગણી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ પૂજી તને તો નેમિનાથ કહી, કોઈએ ભજી તને તો જિસસ કહી
કોઈએ ભજી તને તો જરથુસ્ત્ર ગણી, ભાવે ભાવે તો રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ ભજી તને તો નાનક ગણી, કોઈએ ભજી તને સ્વામીનારાયણ ગણી
કોઈએ ભજી તને તો અલ્લાહ કહી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ તને જ્ઞાનની તો મૂર્તિ ગણી, કોઈએ તને તો કર્મની કેડી ગણી
કોઈએ તને તો તપનો છેડો ગણી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ ભજી તને તો નિરાકારી ગણી, કોઈએ ભજી તને તો સાકાર ગણી
કોઈએ ભજી તને તો ભક્તિસાગર, કહી ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
Satguru Shri Devendra Ghia (Kaka)
કોઈએ ભજી તને તો મા, અંબા ગણી, કોઈએ ભજી તને તો મા, કાળકા કહી
કોઈએ ભજી તને તો કનૈયો ગણી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ ભજી તને તો શિવશંકર કહી, કોઈએ ભજી તને તો ગણપતિ ગણી
કોઈએ ભજી તને તો બુદ્ધ ગણી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ પૂજી તને તો નેમિનાથ કહી, કોઈએ ભજી તને તો જિસસ કહી
કોઈએ ભજી તને તો જરથુસ્ત્ર ગણી, ભાવે ભાવે તો રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ ભજી તને તો નાનક ગણી, કોઈએ ભજી તને સ્વામીનારાયણ ગણી
કોઈએ ભજી તને તો અલ્લાહ કહી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ તને જ્ઞાનની તો મૂર્તિ ગણી, કોઈએ તને તો કર્મની કેડી ગણી
કોઈએ તને તો તપનો છેડો ગણી, ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
કોઈએ ભજી તને તો નિરાકારી ગણી, કોઈએ ભજી તને તો સાકાર ગણી
કોઈએ ભજી તને તો ભક્તિસાગર, કહી ભાવે ભાવે રૂપ તું તો ધરતી રહી
સદ્દગુરુ દેવેન્દ્ર ઘીયા (કાકા)
Lyrics in English
koie bhaji taane to ma, amba gani, koie bhaji taane to ma, kalaka kahi
koie bhaji taane to kanaiyo gani, bhave bhave roop tu to dharati rahi
koie bhaji taane to shivashankara kahi, koie bhaji taane to ganapati gani to
koie buddha , bhave bhave roop tu to dharati rahi
koie puji taane to Neminatha kahi, koie bhaji taane to jisasa kahi
koie bhaji taane to jarathustra gani, bhave bhave to roop tu to dharati rahi
koie bhaji taane to Nanaka gani, koie bhaji taane svaminarayana gani
koie bhaji taane to allaha kahi, bhave bhave roop tu to dharati rahi
koie taane jnanani to murti gani, koie taane to karmani kedi gani
koie taane to tapano chhedo gani, bhave bhave roop tu to dharati rahi
koie bhaji taane to nirakari gani, koie bhaji taane to sakaar gani
koie bhaji taane to bhaktisagara, kahi bhave bhave roop tu to dharati rahi
Explanation in English
In this Gujarati bhajan, Pujya Kakaji is saying…
Someone worships you, O Mother, as Maa Amba, someone worships you as Maa Kalka.
Someone worships you as Krishna, following the feelings, you keep manifesting in various forms.
Someone worships you as Shivshankar, someone worships you as Ganpati.
Someone worships you as Buddha, following the feelings, you keep manifesting in various forms.
Someone worships you as Lord Neminath, someone worships you as Jesus.
Someone worships you as Zarathustra, following the feelings, you keep manifesting in various forms.
Someone worships you as Guru Nanak, someone worships you as Swaminarayan.
Someone worships you as Allah, following the feelings, you keep manifesting in various forms.
Someone took you as an idol of knowledge, someone took you as a path of Karma (deed).
Someone took you as an end of penance, following the feelings, you keep manifesting in various forms.
Someone worships you as formless, someone worships you in a form.
Someone worships you as an ocean of devotion, following the feelings, you keep manifesting in various forms.
Kaka (Satguru Devendra Ghia) is explaining that worship of God happens in any form and by any method. It could be in a form of Maa, Krishna or Shiv, or many others, and it could be through the path of Knowledge, Karma, or devotion. God is always omnipresent and manifests in the form as per devotees emotions and readily connects with the devotee. The ultimate goal and ultimate destination of worshipping the Divine are only one and that is ultimate union.
|